Arkadaşlar, bu güzel dökümanı sizlerle paylaşmak istedim, umarım kafalardaki sorulara cevap olur. Kelimelerin yanlarındaki numaralar sayfanın sonunda açıklamadır...

Not: Yazı alıntıdır, kaynak (http://www.ittihad.com.tr)

CEHENNEM NEREDEDİR ?

Son zamanlarda Rusyada ilim adamları tarafından dinlendiği söylenen “Cehennem Sesleri” bize bu hususta Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin 1930 lu yılların başlarında Barlada telif edilen Mektubat kitabındaki bir bahsi hatırlattı.

Bu haber doğru olsun veya olmasın -bütün hayatını tek dünya üzerine kuranları rahatsız etse de- küçük Cehennemin yerin altında olduğu gerçeğini değiştirmez.

Said Nursi Hazretleri sahih hadislere dayanarak Kur’an’ın feyziyle, ism-i Hakîm'in nuruyla meseleyi izah etmiştir. İstifadeye medar olur düşüncesiyle yayınlıyoruz.





“ÜÇÜNCÜ SUAL:



Cehennem nerededir?

Elcevab:

“Kul innemal ılmü indellah. La ya’lemül ğaybe illallah”[1]

Cehennemin yeri, bazı rivayatla[2] "Taht-el Arz"[3] denilmiştir. Başka yerlerde beyan etti*ğimiz gibi; Küre-i Arz, hareket-i seneviyesiyle[4] ileride mecma-ı haşir[5] ola*cak bir meydanın etrafında bir daire çiziyor.

Cehennem ise, Arzın o medar-ı senevîsi altındadır demektir. Görünmemeleri ve hissedilmemeleri, perdeli ve nursuz ateş olduğu içindir.

Küre-i Arzın seyahat ettiği mesafe-i azîmede[6] pek çok mahlukat var ki, nursuz oldukları için görünmezler. Kamer, nuru çekildikçe vücudunu kaybettiği gibi, nursuz çok küreler, mahluklar gözümüzün önünde olup göremiyoruz.

Cehennem ikidir: Biri suğra,[7] biri kübradır.[8]

İleride suğra, kübraya inkılab edeceği ve çekirdeği hükmünde olduğu gibi, ileride ondan bir menzil[9] olur. Cehennem-i Suğra yerin altında, yani merkezindedir. Kürenin altı, merkezidir.

İlm-i Tabakat-ül Arzca[10] malûmdur ki: Ekseriya her otuzüç metre hafriyatta, bir derece-i hararet tezayüd eder.[11] Demek merkeze kadar nısf-ı kutr-u Arz,[12] altıbin küsur kilometre olduğundan, ikiyüz bin derece-i harareti câmi', yani ikiyüz defa ateş-i dünyevîden şedid ve rivayet-i hadîse muvafık[13] bir ateş bulunuyor.

Şu Cehennem-i Suğra, Cehennem-i Kübra'ya ait çok vezaifi, dünyada ve Âlem-i Berzah'ta[14] görmüş ve ehadîslerle[15] işaret edilmiştir. Âlem-i Âhiret'te, Küre-i Arz nasılki sekenesini medar-ı senevîsindeki meydan-ı haşre döker; öyle de içindeki Cehennem-i Suğra'yı dahi Cehennem-i Kübra'ya emr-i İlahî ile teslim eder.

Ehl-i İtizal'in[16] bazı imamları "Cehennem sonradan halkedilecektir" demeleri, hâl-i hazırda tamamıyla inbisat etmediğinden ve sekenelerine tam münasib bir tarzda inkişaf etmediğinden, galattır[17] ve gabavettir.[18] Hem perde-i gayb içindeki âlem-i âhirete ait menzilleri dünya gözümüzle görmek ve göstermek için, ya kâinatı küçültüp iki vilayet derecesine getirmeli veyahut gözümüzü büyütüp yıldızlar gibi gözlerimiz olmalı ki yerlerini görüp tayin edelim. “Vel ılmü ındellah”[19] âhiret âlemine ait menziller, bu dünyevî gözümüzle görülmez.

Fakat bazı rivayatın işaratıyla,[20] âhiretteki Cehennem, bu dünyamızla münasebetdardır. Yaz'ın şiddet-i hararetine “min feyhi Cehennem”[21] denilmiştir. Demek bu dünyevî küçücük ve sönük akıl gözüyle, o büyük Cehennem görülmez. Fakat ism-i Hakîm'in nuruyla bakabiliriz. Şöyle ki:

Arzın[22] medar-ı senevîsi altında bulunan Cehennem-i Kübra,[23] yerin merkezindeki Cehennem-i Suğra'yı[24] güya tevkil[25] ederek bazı vezaifini gördürmüş.

Kadîr-i Zülcelal'in mülkü pek çok geniştir. Hikmet-i İlahiye nereyi göstermiş ise Cehennem-i Kübra oraya yerleşir. Evet bir Kadîr-i Zülcelal ve emr-i “kün feyekün”e[26] mâlik bir Hakîm-i Zülkemal, gözümüzün önünde kemal-i hikmet ve intizam ile Kamer'i Arz'a bağlamış; azamet-i kudret ve intizam ile Arz'ı Güneş'e rabtetmiş ve Güneş'i seyyaratıyla beraber Arz'ın sür'at-i seneviyesine yakın bir sür'at ile ve haşmet-i rububiyetiyle, bir ihtimale göre Şemsüşşümus tarafına bir hareket vermiş ve donanma elektrik lâmbaları gibi yıldızları, saltanat-ı rububiyetine nuranî şahidler yapmış; onunla saltanat-ı rububiyetini ve azamet-i kudretini göstermiş bir Zât-ı Zülcelal'in[27] kemal-i hikmetinden[28] ve azamet-i kudretinden[29] ve saltanat-ı rububiyetinden uzak değildir ki, Cehennem-i Kübra'yı elektrik lâmbalarının fabrikasının kazanı hükmüne getirip âhirete bakan semanın yıldızlarını onunla iş'al etsin; hararet ve kuvvet versin. Yani, âlem-i nur olan Cennet'ten yıldızlara nur verip, Cehennem'den nâr ve hararet göndersin. Aynı halde o Cehennem'in bir kısmını ehl-i azaba mesken ve mahbes yapsın. Hem bir Fâtır-ı Hakîm ki; dağ gibi koca bir ağacı, tırnak gibi bir çekirdekte saklar.

Elbette o Zât-ı Zülcelal'in kudret ve hikmetinden uzak değildir ki; Küre-i Arz'ın kalbindeki Cehennem-i Suğra çekirdeğinde Cehennem-i Kübra'yı saklasın.

Elhasıl: Cennet ve Cehennem, şecere-i hilkatten[30] ebed tarafına uzanıp eğilerek giden bir dalın iki meyvesidir. Meyvenin yeri ise, dalın müntehasındadır.[31] Hem şu silsile-i kâinatın iki neticesidir. Neticelerin mahalleri, silsilenin iki tarafındadır. Süflîsi, sakili aşağı tarafında; nuranîsi, ulvîsi yukarı tarafındadır. Hem şu seyl-i şuunatın ve mahsulât-ı maneviye-i arziyenin iki mahzenidir. Mahzenin mekânı ise, mahsulâtın nev'ine göre, fenası altında, iyisi üstündedir. Hem ebede karşı cereyan eden ve dalgalanan mevcudat-ı seyyalenin iki havzıdır. Havzın yeri ise, seylin durduğu ve tecemmu' ettiği[32] yerdedir. Yani habîsatı ve müzahrefatı esfelde,[33] tayyibatı ve safiyatı a'lâdadır.[34] Hem lütuf ve kahrın, rahmet ve azametin iki tecelligâhıdır. Tecelligâhın yeri ise, heryerde olabilir. Rahman-ı Zülcemal ve Kahhar-ı Zülcelal nerede isterse tecelligâhını[35] açar.

Amma Cennet ve Cehennem'in vücudları ise, Onuncu ve Yirmisekizinci ve Yirmidokuzuncu Sözler'de[36] gayet kat'î bir surette isbat edilmiştir. Şurada yalnız bu kadar deriz ki: Meyvenin vücudu dal kadar ve neticenin silsile kadar ve mahzenin mahsulât kadar ve havzın ırmak kadar ve tecelligâhın, rahmet ve kahrın vücudları kadar kat'î ve yakîndir.[37]”

(Bediüzzaman Said Nursi Mektubat sh: 8 Envar Neşriyat 2002 İstanbul)



--------------------------------------------------------------------------------

[1] De ki: Gerçek ilim Allah katındadır. Allah’tan başka gaybı kimse bilmez

[2] Peygamberimizden gelen kuvvetli haberle

[3] Yeryüzü gezegenimizin altı

[4] Senelik haraketiyle

[5] Kıyametten sonra herkesin toplanacağı meydan

[6] Büyük mesafede

[7] Küçük Cehennem

[8] Kıyametten sonra teşekkül edecek büyük Cehennem.

[9] Yer, bölüm.

[10] Yer tabakaları (katmanları) ilmi, jeoloji,

[11] Artar.

[12] Dünyanın yarı çapı.

[13] Peygamberimizin verdiği haber uygun

[14] Ölmüşlerin ruhlarının bulunduğu dünya, kabir âlemi.

[15] Hadislerle

[16] (hak olmayan) Mu’tezile mezhebinden olanlar

[17] Yanılmadır

[18] Kavrayış zayıflığıdır

[19] Gerçek ilim Allah katındadır

[20] Hadislerin işaretleriyle

[21] Cehennem sıcaklığından (Buhari hadis 1: 142)

[22] Üzerinde yaşadığımız gezegenin

[23] Büyük Cehennem

[24] (kıyamete kadar görev yapacak olan) Küçük Cehennemi

[25] Bir işin yürütülmesi için birisini görevlendirme

[26] (Allah ) Ol der herşey oluverir. (Yasin Suresi ayet: 82)

[27] Büyüklük, heybet, güç, kuvvet gibi sıfatlara sahip olan Allah’ın

[28] Her şeyi tam gaye, amaç ve faydalı yapan

[29] Kudretinin büyüklüğünden

[30] Yaratılış ağacından (mec.)

[31] Sonundadır

[32] Toplandığı

[33] Kötüsü, değersizi en aşağıda

[34] Hoş güzel, temizi en yüksektedir

[35] İlahi kudretinin, sırrın göründüğü, ortaya çıktığı yerini

[36] Said Nursi Hazretlerinin Sözler kitabındaki bahislerde

[37] Kesin ve sağlam inançtır

saqolasın...

osmanlıca anlatılan bu ifadeleri kısaca özet şeklinde verilmesi daha isabetli olurdu kanaatindeyim..bne tam manasıyla anlamadım ..mağma cehennemi suğra olarakmı düşünülüyor..?açıklayabilir misiniz?

Paylaşım için teşekkür ederim.

saol arkadasım.Allah razı olsun

Herkesin anlayacağı bir sadeleştirme ile sunsan daha iyi olurdu.

abi Allah senden razı olsun... Paylaşım içn sağl

arkadaşım, cehennem-i suğra küre-i arzın yani yeryüzünün çekirdeğinde bulunan tabakadır. yani bi deyişle mağma cehennem-i suğra'dır...